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    那所谓的狂欢，更像是一个民族即将死亡前的回光返照。

    文化自信和货币一样，都是被政治强权赋权后的产物。

    政权足够强势货币就足够坚挺，更容易被人接受且信用度够高。

    就如当年的苏联在冷战时期为了拉拢非洲盟友，大规模招收黑人留学生并提供远超本土国民的待遇。

    但后遗症很快就出现了，酗酒、闹事、性侵、伪造档案学历、传染病、甚至还有人本身就是敌人派来的间谍。

    在一次因为一个留学生醉酒冻死街头，集体闹事抗议之后，大鹅展现出了属于自己的强势。

    驱逐！

    限制入境！

    收回所有给的特权，也抹除所有这些人在大鹅生存的空间。

    不欢迎你来，更不允许你来。

    而和强势相反的，就会变成上有双方友好各种援建欢迎前来留学。

    下就有人敢让两名本土女生，陪一个黑男留学生的事来。

    迎合上意嘛。

    双方友好总得具象化吧，你看，人家不是给上官准备了足够的素材嘛。

    上官知不知道黑的多了会造成什么样的影响？

    知道。

    但有句话叫大局为重。

    可但凡大局为重的，一定会伤害升斗小民的拳拳之心。

    究根结底，就是不够强势，所以才会左右逢源，捡人家不要的东西当成宝贝。

    而一个民族不够强势的另外一种体现，则是所谓的歌曲充斥着一股渗透到骨子里的酸臭味。

    我爱她，他不爱我，我失去了她，我心痛的无法呼吸．．．

    家国大义一概没有，全是些无病呻吟的情绪垃圾。

    而这种东西，却能在无形之中灭了一个民族的魂，抽走这个民族的脊梁。

    所以当看完杨嗣昌准备的这些词赋后，崇祯当即点头。

    “很好，即刻传令明刊全国推行预热。”

    随后从御案上拿起一份纸张递给杨嗣昌。

    而杨嗣昌接过这份纸张的时候猛然抬头。

    “沧海一声笑？”

    　　


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